Gnosis es conocimiento. Protognosis es la Gnosis en estado de dinamismo, acción,
impulso. Pregnosis, algo que es y no es Gnosis. Autognosis es el conocimiento gnóstico,
propio de sí mismo, la autoconciencia. Nosotros debemos familiarizarnos con todos los
aspectos de la Gnosis. Gnostizante es una labor de enseñanza tendiente a promover la
Gnosis. Gnosticismo es el estudio de la Gnosis. De todos modos en el libro que se titula
"La Doctrina Secreta de Anahuac" hay un capítulo titulado "Antropología Gnóstica", ahí
está explicado con detenimiento lo que es la Gnosis; están ahí desglosados los términos
gnósticos.
La Gnosis tiene 4 columnas: Ciencia, Filosofía, Arte y Religión. Cuando hablamos de
Ciencia pensamos en la Ciencia Pura, no en ese podridero de teorías muertas que hoy en
día abunda por todas partes. Ciencia Pura como la de la Gran Obra; Ciencia Pura como la
de los Alquimistas Medievales; Ciencia Pura como la de un Paracelso, o como la de un
Pablo de Tarso.
Filosofía: Realmente la Gnosis es una Filosofía, un funcionalismo de la Conciencia; brota
de diversas latitudes. Quienes piensan únicamente que la Gnosis tiene su origen en
Persia, o en Irak, o en la Palestina, o en la Europa Medieval. La Gnosis es un
funcionalismo de la Conciencia, la encontraremos en cualquier Obra India o en cualquier
Piedra Arqueológica, etc. Esa es la Antropología Gnóstica; podemos evidenciar la
tremenda realidad de que la Gnosis brota por doquier. Hay una gran diferencia entre lo
que es la Antropología meramente profana y lo que es la Antropología Gnóstica. Los
Antropólogos profanos no son capaces de penetrar en el fondo vivo de los grandes
misterios Aztecas, en cambio la Antropología Gnóstica va al fondo. Cualquier Pirámide,
cualquier pieza arqueológica, se dirige en última instancia al Ser, quienes se preocupen
por su propio Ser interior, tienen que resolverse a disolver al Ego, al Yo pluralizado;
indubitablemente rechazar al Ser es ir hacia el Abismo, hacia la Muerte Segunda de la
cual se habla en todos los textos gnósticos.
El Arte lo hallamos en todas las piezas arcaicas, en todas las piezas antiguas, en las
Pirámides y en todos los viejos Obeliscos de Egipto. En el México Antiguo, en los
Mayas, en las reliquias arqueológicas de los Aztecas, Zapotecas, Toltecas, etc. Las
pinturas de Miguel Angel, los Jeroglíficos de Egipto, en los bajorrelieves antiguos del
viejo país de los Faraones, en la China, en los viejos pergaminos de la Edad Media, de los
Fenicios y Asirios, etc. Hay dos clases de Arte: primero subjetivo, es el arte que a nada
conduce; y existe el Arte Regio de la Naturaleza, el Arte Objetivo, Real, el Arte
Trascendental; obviamente tal Arte contiene en sí preciosas verdades cósmicas.
Indubitablemente el Arte Gnóstico se basa en la Ley del 7, en la Ley del eterno
Heptaparaparshinokh. Cuando se descubre cualquier reliquia, cualquier pieza
arqueológica, es más, normalmente se pueden ver ciertas inexactitudes intencionales,
pequeñas roturas que casi siempre se atribuye a la pica de los trabajadores. En todo caso
cualquier inexactitud dentro de la Ley del 7, a sido colocada intencionalmente, como para
indicarnos que allí en aquella pieza o que por medio de esa pieza, se trasmite a la
posteridad una enseñanza, una doctrina, una Verdad Cósmica. En cuestión de pinturas lo
mismo; la Ley del 7 domina todas esas pinturas, dijéramos antiguas, aztecas, mayas,
egipcias, fenicias, etc. Trasmiten precisas enseñanzas. También encontramos pinturas
preciosas de grandes enseñanzas, en todos esos viejos cuadros medievales, en las
catedrales gnósticas, etc. El Arte Regio de la Naturaleza es un medio transmisor de las
enseñanzas cósmicas.
En cuestión de Religión, nosotros estudiamos la religiosidad en su forma más profunda,
la Gnosis estudia la Ciencia de las Religiones. Religión verdadera encontramos en toda la
Naturaleza. La Gnosis va al fondo religioso, busca el religare, el querer ligar o volver a
ligar el Alma con Dios, y esto implica trabajos intensísimos porque tiene uno que
eliminar el Yo Psicológico, el mí mismo, sólo así es posible el religare de que nos
hablaran los antiguos. La religiosidad que nosotros poseemos es completamente
científica, es altamente filosófica, profundamente artística. Buscamos a la Seidad, a lo
Divinal dentro de nosotros mismos, no fuera de nosotros. Sabemos que si no descubrimos
a Dios dentro de sí mismos, no lo descubriremos en ninguna parte. Nos preocupamos por
auto-conocernos, nos preocupamos por la auto-gnosis; cuando uno llega a la auto-gnosis
se conoce a sí mismo, conoce al propio Ser Interior, dentro de sí mismo, y este proceso de
conocerse en sí mismo, de conocer al propio Ser Intimo, es precisamente la auto-gnosis.
Así pues, la Ciencia, la Filosofía, el Arte y la Religión, son las cuatro columnas básicas
del Movimiento Gnóstico.
